人当为美 虽毁亦善
昙花虽易逝,它绽放的那一刹那却让百草黯然失色;美玉虽易折,它打磨后迸发光芒之时却能让坚硬的石块自叹不如;瓷器虽易碎,它的价值连城却让上百个陶罐不抵其十一。人当如此,虽毁亦善。
古来即有言:“宁为玉碎,不为瓦全。”人们对于美的,心之所向的东西,虽易毁,却也终其一生,毁而未悔。从古至今,俯拾即是的东西何曾得到人们的青睐,他们虽长久,却因太过平凡而得不到永恒。反是那些美而易毁之物,在时间长久的洗礼和雕刻之中,因其罕世的美,哪怕只有短短的一瞬,而屹立在人们的心中。
她病如西子胜三分,一颦一蹙之间勾人心弦。她自幼疾病缠身,娇喘连连,却为所有人心疼,在百年的传诵之中为人们所铭记。林黛玉,她虽是一个出身并不显赫的姑娘,却因其多愁善感,因其娇弱而“易毁”,成为所有人呵护与疼爱的对象,成为后世读者心中打不开的一个结。她“易毁”的不足二十年的短暂青春,铸成了文学史上一个不朽的奇迹。
雨果《巴黎圣母院》中的艾丝美拉达也正是这样一个形象。她的一双大眼睛似乌黑的珍珠,跃动的舞姿如精灵一般。所有的人都爱慕她,喜欢她。而她又是如此单纯、善良,如此“易毁”,任何一个小小的打击或是骗局都可以将她带入万劫不复的深渊。正因为她的美,人们才会因她不幸的遭遇和短暂的生命而扼腕叹息,久久回味。
人当为美。美,不仅仅是指外表的美,更是内心的美,甚至人所追求和为之奋斗的一切皆称之为美。屈原即有言:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”在《离骚》之中,屈原将他所追求的一切称为香草亦或是美人,便体现出他内心所认为的“美”是一切他所向往并为之耗尽终生的事物,虽九死未悔,虽毁亦善。
歌德曾说:“我长久地耗费自己在我所热爱的东西上,它们存在是因为我在燃烧,而这种燃烧是快乐的。”古今中外,身体力行这句话的人并不在少数。特斯拉坚定地认为不能扣错第一颗纽扣,为了交流电的发明不惜受到爱迪生的苛责;伽利略为了自己所追求的“美”,即真理,不惜饱受世人怀疑的眼光;阿基米德在生命的最后一刻亦在演算而决不屈服,虽死于士兵的刀下,心中亦无悔。
让我们追求那在阳光下绽放鲜妍的玫瑰,虽然它终将凋零;让我们欣赏那夕阳西下的美景,虽然它终将收尽苍凉;让我们钟情于光芒耀眼的珍珠,虽然它终将化为土灰。让我们为美,为自己心中所向,开辟出一条道路,虽九死其犹未悔,虽毁而不悔!
古来即有言:“宁为玉碎,不为瓦全。”人们对于美的,心之所向的东西,虽易毁,却也终其一生,毁而未悔。从古至今,俯拾即是的东西何曾得到人们的青睐,他们虽长久,却因太过平凡而得不到永恒。反是那些美而易毁之物,在时间长久的洗礼和雕刻之中,因其罕世的美,哪怕只有短短的一瞬,而屹立在人们的心中。
她病如西子胜三分,一颦一蹙之间勾人心弦。她自幼疾病缠身,娇喘连连,却为所有人心疼,在百年的传诵之中为人们所铭记。林黛玉,她虽是一个出身并不显赫的姑娘,却因其多愁善感,因其娇弱而“易毁”,成为所有人呵护与疼爱的对象,成为后世读者心中打不开的一个结。她“易毁”的不足二十年的短暂青春,铸成了文学史上一个不朽的奇迹。
雨果《巴黎圣母院》中的艾丝美拉达也正是这样一个形象。她的一双大眼睛似乌黑的珍珠,跃动的舞姿如精灵一般。所有的人都爱慕她,喜欢她。而她又是如此单纯、善良,如此“易毁”,任何一个小小的打击或是骗局都可以将她带入万劫不复的深渊。正因为她的美,人们才会因她不幸的遭遇和短暂的生命而扼腕叹息,久久回味。
人当为美。美,不仅仅是指外表的美,更是内心的美,甚至人所追求和为之奋斗的一切皆称之为美。屈原即有言:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”在《离骚》之中,屈原将他所追求的一切称为香草亦或是美人,便体现出他内心所认为的“美”是一切他所向往并为之耗尽终生的事物,虽九死未悔,虽毁亦善。
歌德曾说:“我长久地耗费自己在我所热爱的东西上,它们存在是因为我在燃烧,而这种燃烧是快乐的。”古今中外,身体力行这句话的人并不在少数。特斯拉坚定地认为不能扣错第一颗纽扣,为了交流电的发明不惜受到爱迪生的苛责;伽利略为了自己所追求的“美”,即真理,不惜饱受世人怀疑的眼光;阿基米德在生命的最后一刻亦在演算而决不屈服,虽死于士兵的刀下,心中亦无悔。
让我们追求那在阳光下绽放鲜妍的玫瑰,虽然它终将凋零;让我们欣赏那夕阳西下的美景,虽然它终将收尽苍凉;让我们钟情于光芒耀眼的珍珠,虽然它终将化为土灰。让我们为美,为自己心中所向,开辟出一条道路,虽九死其犹未悔,虽毁而不悔!
3 个点评
愚鱼 - 虚心接受点评
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评作文 - 评作文老师,有什么问题都可以问我哦
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檀曦诺 - 愿与草木,随遇而安
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唯一不足之处,作者可以不用举那么多例子,抓住几个细细写即可。
加油